بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan Menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang.
قال الشيخ الأمام العلا مة شمس الدين ابو عبدالله محمدبن قاسم الشافعي تغمده الله برحمته ورضوانه امين
Syaikh al-Imam Al -Allamah Syamsuddin Abu Abdillah Muhammad Ibnu Qosim Asyafi'i. Semoga Allah Melimpahkan Rahmat dan keridloanNya pada beliau. Aamiin.
Beliau berkata :
الحمد لله تبركا بفاتحة الكتاب لانها ابتداء كل أمر ذي بال وخاتمة كل دعاء مجاب واخر دعوى المؤمنين فى الجنة دارالثواب
Lafadz الحمد لله diungkapkan dengan tujuan mencari berkah dengan lafadz yang menjadi permulaanya kitab Al -Qur'an. Karena sesungguhnya lafadz الحمد لله adalah permulaan setiap perkara Yang memiliki nilai baik, pungkasan setiap doa yang dikabulkan. Dan menjadi ungkapan akhir orang-orang mukmin di dalam surga, yakni tempat balasan amal di dunia.
احمده ان وفق من اراد من عباده للتفقه فى الدين على وفق مراده
Saya memuji kepada Allah SWT yang telah memberi Taufiq (pertolongan) kepada hamba-hamba-Nya yang dikehendaki untuk cerdik pandai dalam ilmu agama yang sesuai dengan kehendakNya.
واصل (dan saya memohon rahmat) واسلم (dan keselamatan) على افضل خلقه (untuk makhluk yang paling utama) محمد (yakni nabi Muhammad SAW) سيد المرسلين (yang menjadi pemimpin para rasul) القاءل ( yang telah bersabda) من يردالله به خيرا (barang siapa yang dikehendaki baik oleh Allah SWT)
يفقهه فى الدين (maka dia akan dipandaikan oleh-Nya dalam urusan agama)
وعلى اله وصحبه مدة ذكر الذاكرين (dan saya juga berdoa untuk keluarga dan para sahabat beliau, pada saat ingatnya orang orang yang ingat) وسهوالغافلين (dan pada saat lupanya orang orang yang lupa)
وبعد ( setelah membaca basmalah, hamdalah, dan sholawat) هذا كتاب فى غاية الاختصار (kitab ini merupakan kitab Yang sangat ringkas) والتهذيب (dan sangat di murnikan) وضعته (saya menyusunnya) على الكتاب (sebagai Syarah (penjelas) kitab)
بالتقريب (yang bernama attaqrib) لينتفع به (supaya bisa bermanfaat ) المحتاج (yang membutuhkan) من المبتدءين (bagi para pemula) لفروع الشريعة (pengetahuan tentang furuiyah (masalah cabangan ) syariat) والدين (dan agama) وليكون وسيلة (dan supaya menjadi wasilah) لنجاتي يوم الدين (keberuntungan bagi saya di hari kiamat. ونفعا لعبادته (dan bisa bermanfaat bagi hamba hamba Allah SWT) المسلمين (yang beragama Islam) انه (setuhune Allah) سميع (iku midanget) دعاء عباده (ing dongane Piro Piro kawulane Allah) وقريب (lan Dzat kang parek ) مجيب (kang nembadani) ومن قصده (lan Sopo wonge Nejo sopo man ing Allah) لا يخيب (ora tuno sopa man) وإذا سالك ( lan tetkalane Takon ing Siro) عبادي (Sopo Poro kawulo Ingsun) عنى (sangking Ingsun) فاءني (mongko setuhune Ingsun) قريب (iku dzat kang parek).
واعلم (weruho Siro) انه (ing setuhune kelakuhan) يوجد (iku den temu) فى بعض نسخ (ingdalem setengahe tuladane) هذا الكتاب (ikilah kitab matan) فى غير خطبته (ingdalem liyane khuthbahe ikilah kitab) تسميته (OPO ngarani ikilah kitab) تارة (ing dalem sepisan) بالتقريب (kelawan aran kitab Taqrib) وتارة (lan ingdalem sepisan) بغاية الاختصار (kelawan aran Ghoyatul Ikhtishor) فلذالك (mongko kerono arahe mengkono - mengkono yujadu) سميته (ngarani ingsun, ing kitab Syarah) باسمين (kelawan aran loro) أحدهما (utawi salah aijine bismaini) فتح القريب المجيب (iku aran faathulqribil mujibi) فى شرح لفظ التقريب (ingdalem nyarahi Piro Piro lafadz kitab Taqrib) والثاني (utawi kang kapindo) القول المختار (iku aran qaulululmukhtar)
فى شرح الغاية الاختصار (ingdalem nyarahi matan Ghoyatul Ikhtishor)
